* 作者单位：厦门大学国际经济法研究所
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大部分学者是认为这时契约正义产生，对此笔者不敢苟同，因为正义作为契约法所追求的价值目标，契约正义应该自始存在的，即使此前无人提及或作出研究，那也不能否定这种客观事实。对古典契约法与现代契约法为追求契约正义之目标或价值而作出不同的表现及根源探究，正是本文研究的目标。正因为笔者认为契约正义在古典契约法就已存在，所以笔者此处用“新的诠释”之字眼。
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需要指出的是，诸如特殊行业的强制缔约、劳动契约的社会化、反卡特尔契约等等都是实现契约正义的不同方面，但由于篇幅所限，本文只对契约正义在新
合同法中的主要体现部分作出论述。而契约自由始终是契约正义的根基，现代契约法对其他原则的引进的一个重要目的，无非是对新社会经济环境下实现实质性的契约自由而所作之努力。但出于文章篇幅与主旨原因，此处也不对契约自由再作专门论述。
徐国栋:《民法基本原则解释———成文法局限性之克服》，中国政法大学1992年版，第80页。
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