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廌与豸相联系，始于《说文》之廌字“象形，从豸省”。《尔雅·释虫》：“有足谓之虫，无足谓之豸。”合称虫豸者，泛指虫类。《史记·五帝本纪》：“淳化鸟兽蟲蛾”。《索隐》曰：“蛾音牛绮反，一作豸。言淳化广被及之。”《正义》曰：“蛾音鱼起反，又音豸，豸音直氏反。蚁，蚍蜉也。尔雅曰：有足曰蟲，无足曰豸。”然《说文》释“豸”：“长脊行豸豸然，欲有所司杀形。凡豸之属皆从豸。”段注：“凡兽欲有所伺杀，则行步详寀，其脊若加长。豸豸然，长貌。文象其形也。……许言兽者，谓凡杀物之兽也。释虫曰：有足谓之虫，无足谓之豸。按，凡无足之虫体多长，如蛇蚓之类，正长脊义之引伸也。”从《说文》豸属诸字来看，豹、豺、貘、貂、貉、貛……其兽皆头无角而有利齿，腰身长而体劲健，为肉食之“杀物之兽”。此与鹿首马体驴尾之廌很不相类。豸之省略应为夕或勿，廌字之下部应为馬之省略。许氏说廌字“象形，从豸省”，应是其心有解豸故事，且必使之与灋字相涉，故有意曲解之。
又，豸字或与解字相通。《左传·宣公十七年》：“范武子将老，召文子曰：燮乎！吾闻之，喜怒以类者鲜，易者实多。诗曰：君子如怒，乱庶遄沮；君子如祉，乱庶遄已。君子之喜怒，以已乱也。弗已者，必益之。郤子其或者欲已乱于齐乎？不然，余惧其益之也。余将老，使郤子逞其志，庶有豸乎？尔従二三子唯敬。乃请老，郤献子为政。”杜注曰：“豸，解也，欲使郤子逞从政快志以止乱。……解音蟹，此训见方言。”《方言》乃扬雄所著，是知汉时豸与解或音义相通。如此，则豸字可有虫豸之豸与解弛之豸，后一义之豸或可称为“解豸”。故扬雄《太玄·难》有“角解豸终”。其注曰:“解豸者,直兽也。”
《说文》无“獬”字，其释“解”字：“判也，从刀判牛角。一曰解廌，兽也。”解廌之义乃呼应“廌”字之释，释“解”为“刀判牛角”则很牵强。《礼记·月令》：“鹿角解，蝉始鸣。半夏生，木堇荣。”“芸始生，荔挺出，蚯蚓结，麋角解，水泉动。”鹿角之解，麋角之解，皆应是脱落蜕解，而非以刀判解。牛角终生不蜕解，人欲解之需以刀相判。然鹿麋之角每年自然蜕解，只是鹿角蜕解于夏，麋角蜕解于冬，时令有别而已。故解廌者或应理解为解角之廌，即冬后蜕角之麋。然有角之麋食草，豸属动物食肉。食肉兽无角，解豸似不可理解为蜕角之豸。或正因此矛盾，汉后诸书皆称“獬豸”而不复言“解豸”或“解廌”。
六
獬字或原与觟字通借。《淮南子·主术训》：“楚文王好服獬冠，楚国效之。”许慎注本“獬冠”作“觟冠”。许注曰：“觟冠，今力士冠。”（11）所谓力士原指从春秋战国至秦汉时之任力之士，即杀鲁桓之彭生、刺赵盾之鉏麑一类人。博狼沙中，与张良同击秦皇者，操铁椎重百二十斤，亦为力士。《汉书·叙传》：“莽乃造华盖九重，高八丈一尺，金瑵羽葆，载以秘机四轮车，驾六马，力士三百人黄衣帻，车上人击鼓，挽者皆呼‘登仙’。”据此，汉至王莽时，力士已成朝中仪仗卫士，穿黄衣，戴黄帻。帻者，原为裹发之头巾。《说文》：“发有巾曰帻。”蔡邕《独断》：“帻，古者卑贱执事不冠者之所服也。元帝额有壮发，不欲使人见，始进帻服之。群臣皆随焉，然尚无巾。至王莽，内加巾，故言王莽秃帻施屋。”《后汉书·舆服下》：“古者有冠无帻。秦加武将首饰为绛袙，以表贵贱。其后稍稍作颜题。汉兴，续其颜却摞之，施巾连题却覆之。今丧帻是其制也。名之曰帻。帻者，赜也，头首严赜也。至孝文乃高颜题，续之为耳，崇其巾为屋，合后施，收上下，群臣贵贱皆服之。文者长耳，武者短耳。尚书赜收方三寸，名曰纳言。未冠童子帻无屋。”据此，所谓力士冠或应为力士帻，即一种专为力士所戴的短耳黄帻。如此，楚文王所戴之觟冠应与解廌或獬豸之类无甚关联。
但高诱注《淮南子》曰：“獬冠，如今御史冠。”据《太平御览》，高诱注文应为：“獬冠，獬薦之冠，如今御史冠。”（12）獬薦或是獬廌之误。御史乃古法官之一种，御史冠亦为法冠之一种。《后汉书·舆服下》：“法冠，一曰柱后，高五寸，以纚为展筩，铁柱卷，执法者服之，侍御史廷尉正监平也，或谓之獬豸冠。獬豸神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为冠。胡广说曰：春秋左氏传有南冠而絷者，则楚冠也。秦灭楚，以其君服赐执法近臣御史服之。”
法冠原或为依礼法所制之冠，即法服之一种。《孝经·卿大夫章》：“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢言，非先王之德行不敢行。”邢昺注曰：“服者身之表也。先王制五服，各有等差。言卿大夫遵守礼法，不敢僭上偪下。”其疏中曰：“言大夫委质事君，学以从政，立朝则接对宾客，出聘则将命他邦，服饰言行需遵礼典，非先王礼法之衣服则不敢服之于身，若非先王礼法之言辞则不敢道之于口，若非先王道德之景行亦不敢行之于身。”法服、法言，乃合于礼法之服和合于礼法之言，故法冠当亦为合于礼法之冠。（13）《史记·淮南衡山列传》：“于是王乃令官奴入宫，作皇帝玺，丞相、御史、大将军、军吏、中二千石、都官令、丞印，及旁近郡太守、都尉印，汉使节法冠。”《集解》曰：“蔡邕曰：法冠，楚王冠也。秦灭楚，以其君冠赐御史。”《索隐》曰：“崔浩云：一名獬豸冠。” 汉后人附会，法冠便成为法官之冠。此后，法冠与獬豸冠渐趋同一。《晋书·舆服志》：“法冠，一名柱后，或谓之獬豸冠。高五寸，以縰为展筒。铁为柱卷，取其不曲挠也。侍御史、廷尉正监平，凡执法官皆服之。或谓獬豸神羊，能触邪佞。《异物志》云：北荒之中，有兽名獬豸，一角，性别曲直。见人斗，触不直者。闻人争，咋不正者。楚王尝获此兽，因象其形以制衣冠。胡广曰：《春秋左氏传》晋侯观于军府，见钟仪，曰，南冠而絷者谁也？南冠即楚冠。秦灭楚，以其冠服赐执法臣也。”《宋书·志第八》：“法冠，本楚服也。一名柱后，一名獬豸。说者云：獬豸兽知曲直，以角触不正者也。秦灭楚，以其君冠赐法官。”《隋书·礼仪志·七》：“法冠，一名獬豸冠，铁为柱，其上施珠两枚，为獬豸角形。法官服之。”“獬豸冠，案礼图曰：法冠也，一曰柱后惠文。如淳注：汉官曰，惠，蝉也，细如蝉翼。今御史服之。礼图又曰：獬豸冠，高五寸，秦制也。法官服之。董巴志曰：獬豸，神羊也。蔡邕云：如麟，一角。应劭曰：古有此兽，主触不直，故执宪者，为冠以象之。秦灭楚，以其冠赐御史。此即是也。开皇中，御史戴却非冠，而无此色。新制又以此而代却非。御史大夫以金，治书侍御史以犀，侍御史已下，用羚羊角，独御史、司隶服之。”《旧唐书·舆服志》：“御史、司隶二台，法冠。” 注：“一名獬豸冠。”“《武德令》：侍臣服有衮、鷩、毳、绣、玄冕，及爵弁，远游、进贤冠，武弁，獬豸冠，凡十等。”“法冠，一名獬豸冠，以铁为柱，其上施珠两枚，为獬豸之形。左右御史台流内九品以上服之。”獬豸成为法官之图腾，法官司法必服獬豸之冠（类似于英国法官之戴假发），不仅成为习惯，且为法令所规定。又，其后世之御史台以獬豸画像为饰，衙前则立獬豸雕像。宋代，不仅司法官戴獬豸冠，獬豸还成为司法官袍服、车辂、旗帜等之装饰图案。（14）清代，司法官之补服饰以獬豸图案。（15）由汉而清，中国法制中，獬豸成为公正司法之象征物。
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