（一）理论价值
1、 实现特殊预防的刑罚目的
犯罪学派中的新派认为，刑事责任的基础是犯罪人的危险性格即反复实施犯罪的危险性；刑罚的目的在于特殊预防，即消除犯罪人再犯的危险性，故针对犯罪人的危险性格科处刑罚才具有意义；刑罚的正当化根据在于其目的的正当性。据此，新派理论的开创者、德国著名犯罪学家李斯特认为，为了实现刑罚的特殊预防目的，刑罚制度必须具有灵活性、可变性与保安性。 日本新派代表人物木村龟二正面提出了教育刑论，指出刑罚的本质在于使犯人成为社会人，使犯人恢复犯罪前的状态；科处刑罚不是因为行为人犯了罪，而是为了使行为人不犯罪；教育刑论的刑罚，要依据犯人的个性，采取相应的方法使犯人再社会化，使他可能重返社会，故刑罚的个别化是其本质。 青少年具有人格发育不成熟、可塑性强的特点，因而更加需要针对其危险性格采取教育性的、改善性的措施。刑事和解跳出了 “以牙还牙、以眼还眼”的报应性司法模式窠臼，以一种更加灵活、更加人性化的机制来处理未成年人犯罪案件，体现了对未成年人刑罚个别化的特殊需要，有利于实现刑罚的特殊预防目的。
2、宽严相济的刑事政策的体现
宽严相济的刑事政策是刑事司法的灵魂，对刑事审判实践具有重要的指导意义。根据陈兴良教授对宽严相济刑事政策的解读，宽严相济的“宽”是指宽大、宽缓和宽容。“宽”具有以下两层含义：一是该轻而轻，二是该重而轻。前者是罪行均衡原则的题中之义，后者是指所犯罪行较重，但被告人具有坦白、自首或者立功等法定和酌定情节的，法律上予以宽宥，在本应判处较重之刑的情况下判处较轻之刑。“宽”有三种表现形式：一是非犯罪化，指本来作为犯罪处理的行为，基于某种刑事政策的要求，不作为犯罪处理。非犯罪化可以分为立法上的非犯罪化和司法上的非犯罪化，其中司法上的非犯罪化是指
刑法虽然规定为犯罪，但由于犯罪情节轻微，危害不大，在司法过程中不作为犯罪处理。二是非监禁化，指某一行为虽然构成犯罪，但根据犯罪情节和悔罪表现，判处非监禁性刑或者采取缓刑、假释等非监禁化的形式化措施。三是非司法化，是指就诉讼程序而言，在一般情况下，凡是涉嫌犯罪的都应当进入刑事诉讼程序，但在某些情况下，犯罪情节较轻或者刑事自诉案件，可以经过刑事和解，不进入刑事诉讼程序便得以了结。非司法化，是对轻微犯罪案件在正式的刑事诉讼程序之外得以结案的一种方式，体现了对轻微犯罪的宽缓处理。刑事和解是实现非犯罪化和非司法化的一种有效措施，是非司法化的重要体现，是宽严相济的刑事政策在审判司法实践中的具体运用。
3、实现矫正正义
亚里士多德认为正义存在于“某种平等”之中，并把正义区分为“分配正义”与“矫正正义”。分配正义（distributive justice）所主要关注的是在社会成员或群体成员之间进行权利、权力、义务和责任配置的问题，矫正正义（corrective justice）指当一条分配正义被社会成员违反时，要求对过失做出赔偿或剥夺一方当事人的不当得利。在
刑法领域中，矫正正义问题表现在确定給予犯罪以何种刑罚的方面。 传统
刑法观下，由于公民个人权益完全被整合到国家整体利益之中，被害人被侵害的权益难以得到及时恢复，矫正正义得不到有效实现。而刑事和解可以补偿被害人被侵害的合法权益，修复被破坏的社会关系，实现矫正正义。
