普通地球人关心增长，实质是关心“增加货币”。十分巧合的是，法律代价学派某江临的“行宫”正好座落在发现地球人首张纸币“交子”的古街上，让人“自然地”反思增长，反思“增加货币”―― 1、 增长与增加货币发生意义同一； 2、 现有的货币体系具有不可靠性； 3、 增长于是具有不可靠性。货币问题成为人类社会交换和经济安全至为重要的问题。反思增长，除开环境保护和劳力保护的规范性问题外，余下的重要问题就是货币规范性问题。对于法律建构者来说，解决货币规范性问题的难度，远比解决环境和劳力问题为大――因为货币是一个作弊工具。货币作为作弊工具，既为最发达的国家采用，也未最落后的国家采用。在发达国家，为了实现货币的作弊利益，他们不惜采用政治和军事方式，迫使其它经济交换国接受他们对于货币价值的定义；在落后国家，为了缓和货币供应紧张，军阀和武人直接开动印钞厂，一麻袋一麻袋的货币往往只能交换回几个苹果。
很明显的是，在我们这个号称“全球化”的时代并没有统一的货币；并没有统一货币下的真实的交换合意，并没有真实可信的合意价值。在法律代价学派的眼中，只有真实合意的社会交换才是可靠的交换。在统一货币的定价下的真实合意才带来秩序和平，才带来经济的稳定性。没有全球统一货币体系，就没有国际和平秩序，就没有可信任的全球化进程，只有货币投机主义――增长增加的不是可靠的交换利益存量，而是币值的投机机会。在币值投机主义作为全球交换的主旋律的情况下，为了确保交换利益，人类不得不发展武器系统，实现“以武保币”的发展模式。兰德公司出现“战争救市论”，这并不是一个脱离历史逻辑的论调，而是国际交换模式必然发生的结果。人类过去因为资源占有发动战争，以后会因为货币而发动战争――“货币争议”將是第三次世界大战的动因。为消除经济的不稳定，乃至于消除国际经济的不稳定，应当建立全球统一货币，须让世界银行成为名副其实的世界银行。为了避免第三次世界大战，需要在吸取全球金融危机教训的基础上，展开统一全球货币的磋商。在统一货币的情况下，增长的价值才是可以兑现的价值。在没有统一货币的世界，没有“增长”，所有的增长都是在特定货币定义下的价值虚构，“增加货币”并不能确保可靠的交换利益。
2006年先验的《猫菲斯》预见了经济萧条；在《猫菲斯》之后的2008年，法律代价学派告知世界应警惕和规范货币作弊主义和投机主义――着手国际统一货币的法律制度进程，和第三次世界大战已经处于起跑线上。我们要问：“未来”属于它们中的谁？？？
